متن احکام
মাসআলা : ১৭০১- চার ভাবে মাসের প্রথম দিন প্রমাণ করা যায় :
১) স্বয়ং চোখে দেখে;
২) বিশ্বাসযোগ্য কিছু লোক বা বিষয়ের মাধ্যমে যদি নিশ্চিত হওয়া যায়;
৩) দুই জন আদেল (ন্যায় পরায়ণ) ব্যক্তির কথায়। তবে যদি তাদের দুউ জন চাঁদের বৈশিষ্ট্য দু্ই রকম বর্ণনা করে, তাহলে তা প্রমাণিত হবে না; একইভাবে যদি কেউ তার বিপরীত অবস্থার প্রতি নিশ্চিত হয় অথবা তাদের সাক্ষ্য বাতিলের পর্যায়ে যায় বা তাদের সাক্ষেরর ব্যাপারে সমস্যা থাকে, তাহলেও চাঁদ উঠা প্রমাণিত হবে না।
৪) পূর্ববর্তী আরবী মাসের যদি ৩০ দিন পূর্ণ হয়।
*মাসআলা : ১৭০২- শরিয়তি হাকিমের হুকুমে মাসের প্রথম দিন প্রমাণিত হয় না; তবে যদি তার মাধ্যমে চাঁদ দেখা বিষয়ের প্রমাণের মত হয়, তাহলে সম্ভব।
*মাসআলা : ১৭০৩- জ্যোতির্বিজ্ঞানী বা জ্যোতিষীর কথায় মাসের প্রথম দিন প্রমাণিত হয় না; তবে যদি তার কথায় নিশ্চিত হওয়া যায়, তাহলে সম্ভব।
*মাসআলা : ১৭০৪- অনেক উপরে ওঠার কারণে বা পূর্বের চাঁদ অনেক দেরিতে ডুবার কারণে চাঁদ উঠা প্রমাণিত হয় না। একইভাবে চাঁদ যদি মোটা দেখা যায়, তাতেও প্রমাণিত হয় না যে, সেদিন চাঁদের দ্বিতীয় দিন।
*মাসআলা : ১৭০৫- চাঁদ উঠা প্রমাণিত না হবার কারণে যেদিন থেকে রোযা রাখা হচ্ছে যদি পরে প্রমাণিত হয় যে, সেদিন দ্বিতীয় দিন ছিল, তাহলে তার পূর্বের দিনের রোযার কাজা আদায় করতে হবে।
*মাসআলা : ১৭০৬- এক শহরে বা দেশে যদি চাঁদ উঠা প্রমাণিত হয়, তাহলে তার সমান্তরাল অক্ষে অবস্থিত শহর বা দেশেও চাঁদ উঠা প্রমাণিত হবে।
*মাসআলা : ১৭০৭- রমজান মাসের শেষ দিন বা শাওয়াল মাসের প্রথম দিনের কোনটিই যদি প্রমাণিত না হয়, তাহলে সেদিন অবশ্যই রোযা রাখতে হবে। কিন্তু যদি দিনের মাঝখানে শাওয়াল মাসের প্রথম দিন প্রমাণিত হয়, তাহলে সেদিন অবশ্যই খেতে হবে।
*মাসআলা : ১৭০৮- কারাবদ্ধ ব্যক্তি যদি চাঁদ উঠার ব্যাপারে একিন করতে না পারে, তাহলে তার ধারণা মোতাবেক আমল করতে হবে। যদি কোন ব্যাপারেই সে ধারণা করতে না পারে, তাহলে যেকোন উপায়ে অর্জিত ধারণার উপর ভিত্তি করে আমল করতে হবে; এমনকি সন্দেহের উপরও আমল করা যাবে।